درباره وبلاگ

به وبلاگ امام زمان خوش آمدید این وبلاگ جهت بیشتر آشنا شدن با امام زمان و همچنین مطالب مذهبی و مناجات با خدا در خدمت همه عزیزان هست. اگر کمکی از بنده بر بیاد در خدمت هستم.التماس2آ
آخرین مطالب
پيوندها

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان یا صاحب الزمان و آدرس http://ya.sahebzaman.loxblog.com/ لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.








نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

<-PollName->

<-PollItems->

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 4
بازدید دیروز : 21
بازدید هفته : 85
بازدید ماه : 488
بازدید کل : 167019
تعداد مطالب : 165
تعداد نظرات : 763
تعداد آنلاین : 1

سر راهت در انتظارم برده هجرت صبر و قرارم جز ظهورت ای گل زهرا به خدا حاجتی ندارم . . .
کد لوگوی ما

یا صاحب الزمان

کد متحرک کردن عنوان وب

تو امام عصری و عصر جمعه های من این همه دلگیر! گنهم چیست که در مرداب خویش افتاده ام گیر . . . Online User بارش یامهدی
یا صاحب الزمان
آقا جان دیدارت دل چسب و دوریت دلگیر است، دوریت را به شوق دیدارت سر می کنیم
یک شنبه 11 تير 1391برچسب:, :: 13:42 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

انتظار یعنی قانع نشدن، قبول نکردن وضع موجودِ زندگی انسان و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب، که مسلّم است این وضع مطلوب با دست قدرتمند ولی خدا، حضرت حجت بن الحسن، مهدی صاحب زمان(ع) تحقق پیدا خواهد کرد. باید خود را به عنوان یک سرباز، به عنوان انسانی که حاضر است برای آنچنان شرائطی مجاهدت کند، آماده کنیم. انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند، دست به هیچ کاری نزند، هیچ اصلاحی را وجهة همت خود نکند، صرفاً دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان(ع) هستیم.

http://leader-khamenei.net/image/khamenei/entezar.jpg

 

 



پنج شنبه 8 تير 1391برچسب:, :: 14:24 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

 

 

معنی انتظار

معنی انتظار این است که انسان زمینه و آمادگی برای اطاعت و پیوستن به آن حضرت را در خود آماده کند و همچنین زمینه ساز ظهور آن حضرت باشد.1

پاداش انتظار

امام باقر علیه السلام فرمودند: «بدانید که منتظر ظهور حضرت مهدی علیه السلام پاداشش،همانند پاداش کسی است که روزها روزه دار و شب ها متهجد و شب زنده دار است.»2

حال انتظار

امام باقر علیه السلام فرمودند:«کسی که در حال انتظار فرج بمیرد، از این که در هنگام مرگ میان خیمه ی حضرت مهدی و جمع لشکریان آن حضرت نبوده،ضرری نکرده است.»3

جریان انتظار

جیان انتظار،یک امر عمومی است. تمام بشر و تمام جوامع،منتظر روزی هستند که عدل،گسترده شود؛اما ما شیعه ها گذشته از این معنای عمومی،منتظر کسی هستیم که معدوم نیست و برای ما حاضر است، ما غایبیم و او غایب نیست. ما منتظر ادراک مهدی موجود موعود علیه السلام هستیم؛ پس این فرق اساسی بین اسلام و سایر جوامع است.4

 

1-آثار تربیتی انتظار،نشریه موعود شماره6،15.

2-الکافی2،22

3-الکافی1،372.

4- از بیانات آیت الله جوادی آملی حفظه الله در مسجد مقدس جمکران،نیمه شعبان 1425.کتابهزار و یک نکته پیرامون حضرت مهدی ع . ص 349



سه شنبه 6 تير 1391برچسب:, :: 13:32 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

آزمایش به وسیله ی غیبت حضرت مهدی علیه السلام از سخت ترین آزمایش های الهی است. و این از دو جهت است:

1- از جهت اصل غیبت که چون بسار طولانی میشود،بسیاری از مردم دستخوش شک و تردید می شوند.

2- از نظر سختی ها و فشارها و پیشامدهای ناگوار که در دوران غیبت رخ می دهد و مردم را دگرگون می سازد.به طوری که حفظ ایمان و استقامت در دین،کاری سخت و دشوار میگردد و ایمان مردم در معرض مخاطرات شدید قرار میگیرد.

منتخب الاثر:171 و 177

امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: هنگامی که پنجمین فرزندم غلیب شد،مواظب دین خود باشید،مبادا کسی شما را از دین خارج کند. او به ناگزیر،غیبتی خواهد داشت،به طوریکه گروهی از مؤمنان از عقیده خویش برمی گردند.خدا بوسیله غیبت بندگان خویش را آزمایش میکند...

اصول کافی ج1 ص 337

یکی از علتهای غیبتهای امام زمان علیه السلام آزمایش مردم است. گروهی که ایمان استوار ندارند،باطنشان ظاهر می شود و دستخوش شک و تردید می گردند و کسانی که ایمان در اعماق قلبشان ریشه دوانده است، به سبب انتظار ظهور آن حضرت و ایستادگی در برابرشدائد،پخته تر و شایسته تر می گردند و به درجات بلندی از اجر و پاداش الهی نایل می گردند.

سیره پیشوایان:670

ولی اگه عاشق واقعی آقا امام مان علیه السلام باشیم. دیگه سختی برای ما شیرین تر از عسل میشه!!



شنبه 3 تير 1391برچسب:, :: 10:41 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

 

فرارسیدن روزهای ولادت امام حسین (ع) سید الشهداء ، حضرت عباس (ع) ، ابالفضل ، و امام علی بن الحسین (ع) ، زین العابدین بر تمامی شیعیان جهان تمبارک باشد.

 

 



پنج شنبه 1 تير 1391برچسب:, :: 17:33 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

ماه رجب تموم شد. خودم باورم نمیشه! اوایل ماه رجب با خودم می گفتم دیگه تو ماه رجب آدم میشم!دیگه دل آقا رو نمیشکنم!ولی ماه رجبم تموم شد و هیچ تغییری نکردم...! خدا عاقبت همه رو بخیر کنه!

ماه شعبان آمد!باز وعده های .... خدایا خودت کمکم کن تا سرباز خوبی برای صاحب الزمان باشم!

آقا خودت کمکم کن!

مولا دلم گرفته!

دیگه خسته شدم از اعمال و رفتارم! از توبه شکستن و ...

خودت یه نیرو به بنده گنهکار بده تا قوت بگیره ! آقا کمکم کن...

میترسم ماه شعبان هم مثل یه چشم به هم زدن بره ولی بنده تغییری نکرده باشم...

مولای من خودت کمکم کن...

التماس دعا



سه شنبه 30 خرداد 1391برچسب:, :: 14:4 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

ای پدر مهربانم!

      ای آرام جانم!

          ای مونس دلم!

             ای امید و آرزویم!

    ای معشوق بی نظیرم!                                                       

                  ای سرمایه زندگی ام!

                      ای دار و ندارم!

                        ای آشنای غریب!

و ای مولای عزیزتر از جانم!

    باز هم مثل همیشه:

      نگاهم کن!

         صدایم نما!

           راهنما و معلمم باش!

              معشوقم باش!

                نوازشم کن!

                   آرامش قلبم باش!

                          دستم را بگیر!

                            و مراقبم باش!

و بگذار فقط:

به تو بنگرم!

  تو را صدا بزنم!

    عاشق تو باشم!

       تو را بجویم!

          به تو بیندشم!

            نام تو را ببرم!

              فضائل و خوبی های تو را نقل کنم!

                 از تو دم زده و سنگ تو را به سینه بزنم!

                     و خدمت گذار مخلص تو باشم!

یا اباصالح ادرکنی



پنج شنبه 25 خرداد 1391برچسب:, :: 14:3 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       


مهدی زهرا (عج)

ای که هر دم دم ز مولا میزنی

پس چرا وقت عمل جا می زنی

ای که گوئی در پناه مهدی ام

مستحق یک نگاه مهدی ام

نام مهدی جان من بازیچه نیست

عاشق مهدی خدا داند که کیست

ای که اظهار ارادت می کنی

در خفا صد ها جنایت می کنی

عاشق مهدی نمودار وفاست

قلب اوآئینه مهر و صفاست

ذکر یا مهدی ز هر ذکری نکوست

دوستی با او جواز آبروست

ما نه اندر عشقبازی جاهلیم

ما برای عشق حرمت قائلیم

هر کسی چشم انتظار مهدی است

بی تکلف ریزه خوار مهدی است

سرمه افرشتگان خاک رهش

حاتم طائی گدای درگهش

چشم زیبایان عالم سوی اوست

یوسف مصری غلام کوی اوست

دل گلستان است و مهدی یاس اوست

صد میخانه زنده از انفاس اویت

معجزاتی برتر از عیسی کند

بی عصا کار دو صد موسی کند

مهدی موعود یعنی مصطفی

رونوشتی از علی المرتضی

اوست عین احمد احمد عین اوست

مه غباری از کف نعلین اوست

هر که قائل نیست بر امر ظهور

بی شعور است بی شعور است بی شعور

انتظار اوهمه درد است درد

هر که با مهدی بود مرد است مرد

انتظار او همه فیض است فیض

دشمن او نطفه حیض است حیض

اوامیر ملک جن و آدم است

او ولی امر کل عالم است

در زمین و در سماء این صحبت ایت

مهدی زهرا امام امت است

خط آزادی ز کلک شصت اوست

جمعه ها پرونده ها در دست اوست

اولیا را چون وصی خاتمه است

نقش مهر دست او یا فاطمه است

این همه شور از پی خوش عهدی است

آرزوی ما ظهور مهدی است

«سید خوش» زاد ای دل سوخته

فاطمه دیده به مهدی دوخته



یک شنبه 21 خرداد 1391برچسب:, :: 23:43 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

روح نماز
نماز باز دارنده از فحشا و منكرات است. نماز و صلات از وصلت و پيوند است، يا از زيارت و ديدار. حضرت امير عليه السلام در تفسير قد قامت صلواة فرموده : يعنى وقت ديدار يا رحمت فرا رسيد. (1)

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هر كس نمازش او را از زشتى و گناه باز ندارد، از خدا دورتر مي‌شود. نماز كسى كه از نمازش اطاعت نمي‌كند نماز نيست. اطاعت نماز يعنى بازداشتن از گناه و زشتى.

روايت است يكى از انصار همراه پيامبر نماز مي‌خواند، ولى مرتكب گناه مي‌شد. به پيامبر گفتند، فرمود: بالاخره روزى نمازش از گناه باز خواهد داشت چندى نگذشت كه توبه كرد!

امام صادق عليه السلام فرمود: هر كس مي‌خواهد بداند نمازش قبول شده يا نه، بنگرد آيا نمازش او را از فحشا و منكر باز داشته است يا نه؟ به هر مقدار كه باز داشته، همان مقدار از نمازش پذيرفته شده است. نماز بى روح تأثيرى در جلوگيرى از گناه ندارد. و اين حقيقتى قرآنى است. نمازى كه خاصيت بازدارندگى از گناه را نداشته باشد، تنها شكلى از نماز و اسكلتى بى روح است. هر مقدار كه نماز روح داشته باشد، تاثير گذار است. نماز بى روح نوعى نفاق است. نفاق آنست كه خشوع اندام، بيش از خشوع دل و درون باشد. هر مقدار از نماز كه فاقد روح باشد، به سوى خدا بالا نمي‌رود. آيات و روايات نشان مي‌دهد نماز، تنها اعمال و حركات ظاهرى نيست.

خداوند مي‌فرمايد "واى بر نمازگزارانى كه در نمازشان اهل سهو و سهل انگارى هستند". اين آيه غفلت نمازگزاران را مذمت و سرزنش مي‌كند، با آن كه نماز مي‌خوانند. مؤمنانى رستگارند كه در نمازشان خاشع باشند. نماز را براى ياد من بر پا دار. نماز را در حال مستى نخوانيد تا آنكه بدانيد چه مي‌گوييد.(2) گفته‌اند مستى، هم مستى شراب است و هم مستى دنيا، چرا كه مست نمي‌فهمد چه مي‌گويد.

امام صادق فرمود: هر كس مي‌خواهد بداند نمازش قبول شده يا نه، بنگرد آيا نمازش او را از فحشا و منكر باز داشته است يا نه؟ به هر مقدار كه باز داشته، همان مقدار از نمازش پذيرفته شده است. نماز بى روح تأثيرى در جلوگيرى از گناه ندارد

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: خداوند به نمازگزارى كه قلبش همراه دلش حاضر نباشد نمي‌نگرد. وقتى نماز واجب مي‌خوانى، سر وقت بخوان، به گونه نماز وداع كننده اى كه مي‌ترسد ديگر بازگشتى نداشته باشد. يعنى گويا آخرين نماز است.

حضرت ابراهيم كه درود خدا بر او باد هنگام نماز و نيايش، ناله‌اش از مسافتي طولاني شنيده مي‌شد و در نمازش مثل بيمناكان، زارى مي‌كرد. به نقل از يكى از همسران پيامبر: رسول خدا صلى الله عليه و آله با ما مشغول صحبت بود، وقت نماز كه مي‌رسيد گويى ما را نمي‌شناخت.

اميرالمومنين عليه السلام هنگام وضو از بيم خدا رنگ از چهره‌اش مي‌پريد و هر گاه وقت نماز مي‌رسيد، مي‌لرزيد و رنگ به رنگ مي‌شد. علت آنرا پرسيدند، فرمود: هنگام اداى امانتى رسيده است كه آسمانها و زمين از پذيرفتن آن ابا كردند و ترسيدند.

امام حسن مجتبى عليه السلام وقتى از وضو گرفتن فارغ مي‌شد، رنگش عوض مي‌شد. وقتى از او پرسيدند فرمود: كسيكه كى خواهد بر خداى صاحب عرش وارد شود، سزاوار است رنگ ببازد.!

امام سجاد هنگام وضو رنگش دگرگون مي‌شد، خانواده اش پرسيدند اين چه حالتى است كه هنگام وضو پيدا مي‌كنى ؟ فرمود: آيا مي‌دانى در حضور چه كسى مي‌خواهم بايستم ؟ گاهى در نماز عبا از دوشش ‍ مي‌افتاد، ولى آنرا درست نمي‌كرد تا نمازش پايان يابد، علت را پرسيدند، فرمود: مي‌دانيد در برابر چه كسى ايستاده بودم؟ نماز بنده به مقدارى پذيرفته است كه اقبال و توجه قلبى داشته باشد.

وقتى امام سجاد عليه السلام به نماز مي‌ايستاد، مثل تنه يك درخت بى حركت بود، مگر آنچه را باد تكان دهد!

یا صاحب الزمان!مولای ما خودت کمکمان کن که این طور باشیم!!!

1- الصلاه فى الكتاب و السنة، ص 146

2-نساء، آيه 43

نماز عارفانه، جواد محدثى، ترجمه اسرار الصلواة، ميرزا جواد ملكى تبريزى



جمعه 19 خرداد 1391برچسب:, :: 14:10 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

                         ای دل غافل کمی هوشیار شو

                                                                      خواب غفلت تا به کی،بیدار شو

                         از رفیقانت نمانده هیچ کس

                                                                     صرف شد عمرت به غفلت سر بسر

                         منزلت قبرست و مونس مار و مور

                                                                     کی شوی بیدار از خواب غرور

                         یک دمی بنشین بحالت گریه کن

                                                                     تلخی جان کندنت را چاره کن

                         را بود دور و دراز و پر خطر

                                                                     بار سنگینت بدوش، عیبی بسر

 

آقا بیا

یا صاحب الزمان،آقا خودت کمک کن دیگه بتونم با نفسم مبارزه کنم!دیگه گناه نکنم!آقا خودت منو برای خودت بزرگ کن!



پنج شنبه 18 خرداد 1391برچسب:, :: 11:37 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

 

 

چشمت به غمزه ما را ....مست و خراب کرده


خاک وجودمان را لبریز آب کرده

یک روز عهد بستم روز دگر شکستم

چشم ات برای این جرم ما را عذاب کرده

جمعه سر نمازم کردم تو را دعایی

از جاده ی مه آلود باشد که باز آیی

باز آ که دست های عشاق خسته تر شد

از دست این جدایی دل ها شکسته تر شد



سه شنبه 16 خرداد 1391برچسب:, :: 10:44 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       
یک شنبه 14 خرداد 1391برچسب:, :: 23:4 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       


خدا را در راضی نگهداشتن مردم به خشم نیاور، زیرا خشنودی خدا جایگزین هر چیزی

بوده ، اما هیچ چیز جایگزین خشنودی خدا نمی شود.

هوای نفس را بی اعتنایی به حرام بمیران.

خشم خود را فرو خور،که من جرعه ای شیرین تر از آن ننوشیدم و پایانی گواراتر از آن

ندیده ام.

چه زشت است فروتنی به هنگام نیاز و ستمکاری به هنگام بی نیازی.

دوست داشتنی ترین چیزها در نزد تو، در حق میانه ترین، در عدل فراگیرترین و در جلب

خشنودی مردم گسترده ترین باشد.



خواص جامعه همواره بار سنگینی را بر حکومت تحمیل می کنند زیرا در روزگار سختی

یاریشان کمتر، در اجرای عدالت از همه ناراضی تر ، در خواسته هایشان پافشار تر، در

عطا و بخششها کم سپاس تر، به هنگام منع خواسته ها دیر عذرپذیر تر، و در برابر

مشکلات کم استقامت تر هستند.

بخل و ترس و حرص، غرائز گوناگونی هستند که ریشه آنها بدگمانی نسبت به خدای

بزرگ است.

تو بر نفس خود مسلط نخواهی شد مگر با یاد فراوان قیامت و بازگشت به سوی خدا.

هرگز انجام کارهای فراوان و مهم، عذری برای ترک مسئولیت های کوچک تر نخواهد بود.

از هر کار پنهانی که از آشکار شدنش شرم داری، پرهیز کن.

هر چه شنیدی بازگو مکن ، که نشانه دروغگویی است، وهر خبری را دروغ مپندار، که

نشانه نادانی است.

فکر و اندیشه مخصوص کسانی است که دلی درون سینه داشته باشند.

هیچگاه حق را نخواهیم شناخت مگر ترک کنند? آن را بشناسیم.

اسلام ظاهرش علم و باطنش حکمت است.

عمل کننده بدون آگاهی مانند رونده ای است که به بیراهه رود..

از جسم خود بگیر وبر جان خود بیفزای.

در راه راست از کمی روندگان نترسید، چون اکثر مردم گرد سفره ای جمع شدند که

سیری آن کوتاه و گرسنگی آن طولانی است

 

میلاد با سعادت امیر المومنین و روز پدر گرامی باد



پنج شنبه 11 خرداد 1391برچسب:, :: 22:30 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

از ميان كلمات و سخنانِ آن منجىِ بشريّت و مهدى موعود، چهل حديث برگزيده را كه هر يك رهنمودى بزرگ و امّيد بخش است، به جويندگان هدايت و منتظران ظهورش تقديم مى داريم.

 

قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(عجل الله تعالي فرجه الشريف):

 

 1- توجّه امام مهدى(عليه السلام) به شيعيان خويش

إِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا:

ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى‌كنيم و ياد شما را از خاطر نبرده‌ايم، كه اگر جز اين بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ريشه كن مى‌كردند. از خدا بترسيد و ما را پشتيبانى كنيد.

2- عمل صالح و تقرّب به اهل بيت(عليهم السلام)

فَلْيَعْمَلْ كُلُّ امْرِء مِنْكُمْ بِما يُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْيَتَجَنَّبْ ما يُدْنيهِ مِنْ كَراهِيَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَإِنَّ امْرَأً يَبْغَتُهُ فُجْأَةً حينَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ، وَ لا يُنْجيهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حَوْبَة:

هر يك از شما بايد به آنچه كه او را به دوستى ما نزديك مى‌سازد، عمل كند و از آنچه كه خوشايند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزيند، زيرا خداوند به طور ناگهانى انسان را مى‌گيرد، در وقتى كه توبه برايش سودى ندارد و پشيمانى او را از كيفر ما به خاطر گناهش نجات نمى‌دهد.

3- تسليم در مقابل دستورهاى اهل بيت(عليهم السلام)

فَاتَّقُوا اللّهَ، وَ سَلِّمُوا لَنا، وَ رُدُّو الاَْمْرَ إِلَيْنا، فَعَلَيْنَا الاِْصْدارُ، كَما كانَ مِنَّا الاِْيرادُ، وَ لا تَحاوَلُوا كَشْفَ ما غُطِّىَ عَنْكُمْ، وَ اجْعَلُوا قَصْدَكُمْ إِلَيْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ:

از خدا بترسيد و تسليم ما شويد و كارها را به ما واگذاريد، بر ماست كه شما را از سرچشمه، سيراب برگردانيم، چنان كه بردن شما به سرچشمه از ما بود، در پى كشف آنچه از شما پوشيده شده نرويد. مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى كه روشن است به طرف ما قرار دهيد.

4- تحقّق حتمى حقّ

أَبَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لِلْحَقِّ إِلاّ إِتْمامًا وَ لِلْباطِلِ إِلاّ زَهُوقًا، وَ هُوَ شاهِدٌ عَلَىَّ بِما أَذْكُرُهُ:

خداوند مقدّر فرموده است كه حقّ به مرحله نهايى و كمال خود برسد و باطل از بين رود، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است.

 

 



ادامه مطلب ...


چهار شنبه 10 خرداد 1391برچسب:, :: 10:53 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       

 

فرض کن حضرت مهدی به تو ظاهر گردد،ظاهرت هست چنان که خجالت نکشی؟

باطنت هست پسندیده ی صاحب نظری؟

خانه ات لایق او هست که مهمان گردد؟

لقمه ات در خور او هست که نزدش ببری؟

پول بی شبهه و سالم زهمه داراییت داری آن قدر که یک هدیه برایش بخری؟

حاضری گوشی همراه تو را چک بکند؟

با چنین شرط که در حافظه دستی نبری؟
واقفی بر عمل خویش تو بیش از دگران،می توان گفت تو را شیعه اثنی عشری؟


 



چهار شنبه 10 خرداد 1391برچسب:, :: 9:44 ::  نويسنده : بی وفا و عشق ثارالله       


سلام ای که به تو گریه می کنم شب ها

خلاصه همه حرف ها و مطلب ها

خدا اجازه به شب داده با این شرط

که صبح سجده بیارند بر تو کوکب ها

چگونه وصف کنم انتظار آقارا ؟

توان گفتنشان نیست این مرکب ها

ز پشت ابر برون آ ، بتاب بر دنیا

که کنج لانه تو کز کنند عقرب ها

غزل تمام شد و باز آخرش خالیست

در انتظار تو هستند این مخاطب ها